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琅矿居士

学《易》,悟《道》,明理。修身,修德,修性。

 
 
 

日志

 
 

“有伤须救”一一再谈“闲神”的作用问题  

2011-02-25 12:48:24|  分类: 六爻心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                         “有伤须救”一一再谈“闲神”的作用问题 

                                                   —— 琅矿居士 - 怪老头

          “有伤须救一一 伤,伤克用神之神也。救,救护用神之神也。。。。。。用神得救仍为有用耳”(黄金策)。用神休囚,要靠“原神”生扶,“生扶”用神之“不及”。用神有伤,要靠“闲神”救助(克忌神),“抑制”忌神之“太过”。这一“扶”一“抑”正是六爻预测之玄机。  用神忌神双方是以组合的形式岀现的,用神与原神是用神党。忌神与仇神是忌神党,陣线分明。闲神好象闲而无用,实际上它是用神的救护之神。在六爻预測中只强调原神的生扶作用,而忽視了闲神的救助作用,是不符合辨证法的。“一阴一阳谓之道”。“用爻为主,生克为本”。这一“生”一“克”,一“扶”一“抑”既是阴阳之道。在《增删黄金策》中删去“有伤须救”实在是不应该。

            闲神虽克忌神,但也生仇神,仇神是克原神之神,原神是用神之根,在卦中若被伤克就坏了用神之根蒂,这是闲神的不宜之处.。原神虽生用神,但也克闲神,闲神被克又救了忌神,反助忌伤用,这也是原神的不宜之处。“原神,闲神”生克之间,“有宜不宜”,作用好坏,正是判断用爻吉凶关键所在。特别是“闲神”更是玄妙之极!

           闲神在什么情况下克忌神,在什么情况下生仇神呢?这就要看八卦的組合结构了,卦有六十四卦.,各有不同,不以组合论就难以回答这个问题.。如;子寅辰,假如以子水为用神,辰克子,寅木克辰土就是闲神克忌神以救用神了,又如,寅辰午,以寅为用,寅辰相克,辰为仇神,午火生之,这种组合就是闲神生仇神了。再如,寅辰亥,以亥为用,辰克亥寅木克辰可救.,可亥之原神申金月建,冲克寅木反救了忌神于用神不利。再如,申戍子,以子为用,申金敋生不能,因有戍土之阻,等等。举一反三可也?

            “有伤须救,” 有救则吉,无救则凶,助忌伤用最凶 。伤克用神者,忌神。救护用神者,闲神,闲神不闲也!   

            “用神为主,原神为本。”“有伤须救,闲神不闲。” 断卦之要也!                       

            通过以上分柝.使我联想到小平同志的一个重大理论问题.那就是‘一个中心.两个基本奌’。六爻预测也有‘一个中心,两个基本奌’,以用爻为中心,以“扶抑”为两个基本奌,凡对用爻有益者为应吉基本奌,扶之.。凡对用爻有害者为应凶基本奌,抑之。扶抑到位,德至中庸,这是六爻预测的总方针,总法则。也是指导人生的大原则。

                                                                         琅矿居士

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