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琅矿居士

学《易》,悟《道》,明理。修身,修德,修性。

 
 
 

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《增删卜易》卦例探讨(2)  

2013-02-06 08:06:27|  分类: 六爻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          《增删卜易》卦例探讨

                   学习研究典型卦例,从中寻觅六爻真谛!——琅矿居士 - 怪老头

 

 

(一),如午月甲寅日一人病在危笃,医家不治,迎余到宅,见有三十余人至亲,泪眼不乾,密友愁容可掬,此非一家之忧乎?

及至弟占兄病得屯之中孚卦.

             兄弟子水乂                    子孙卯木,

             官鬼戌土,  应              妻财巳火,

             父母申金,,               官鬼未土,,

             官鬼辰土,,               官鬼丑土,,

             子孙寅朩乂 世             子孙卯木,

             兄弟子水,                  妻财巳火,

原断:余即笑而言曰:列位放心,今日半夜退灾,明日卯日即起床。只见大小一门愁容变喜,此卦中之子孙爻者,是药耶?是解之神耶?许即愈者何也?此人虽是险痘,其实近病,子水兄爻值旬空,近病逢空好,值半夜子时而不空也。或曰:近病逢空,何不许冲空之午日,实空之子日?余曰:因子水化卯木子孙,世爻又临寅木子孙动化卯木子孙,次日即是卯日,正一家解忧疑之时,所以许半夜实空之时也,果於子时退灾,次日起床,此何尝用药而制鬼耶?

《评述》:1,弟占兄病以动爻子水为用爻,兄长者亲人也,扶之为吉。 用神子水休囚,空、破、受克,病是“险痘”。

                 2,应爻戍土忌神近而克用神子水(静爻隔不作用,但能作用邻爻),戍土是抑制的重奌。吉凶判断关键是看忌神有制无制,有制则吉,无制则凶。

   世爻寅木发动化进神卯木克忌神戍土,戍土虽旺,然而安静,又受动爻之克,以严重受制论。制住忌神得用神,用神子水得救以吉断。(救用神者“闲神”,此卦证明,“闲神不闲”也!)

                 4,何日愈?从流时及能量消长看:今日寅木,明日卯木正应病愈之日,子时子水用神逢值到位而愈。

                 5,为何不应寅日,寅日虽克戍土,也冲申金原神,木金交争,有利戍土不利子水,故寅日不愈,反而病危。卯日即助卦中寅木克戍土,又合克戍土以救用神子水。另子水动化卯木也是应在卯日之象。

(二),又如一日时值初更叩门入曰:家小主有病相迎占卜。余问得病源自山东回后顷刻得病,余即自占一卦。

未月壬子日得节之比卦(例1)

            兄弟子水,,              兄弟子水,,

            官鬼戌土,                 官鬼戌土,

            父母申金,,应          父母申金,,

            官鬼丑土,,             子孙卯木,,

            子孙卯木0                  妻财巳火,,

            妻财巳火0     世         官鬼未土,,

原断:巳火财爻持世,子动生世,子孙乃喜悦之神,此行有益。及到达伊家,值医检药。

《评述》:余者(易师)自占前往占卜有益 否?世为余 者本人,应为对应之事。世动克应,又子孙卯朩动而生世助我,说明“此行有益”。故“及到达伊家,值医检药。”

壬子日占子病得解之坎卦(例2)

           妻财戌土,,               父母子水,,

           官鬼申金乂  应             妻财戌土,

           子孙午火0                    官鬼申金,,

           子孙午火,,              子孙午火,,

           妻财辰土, 世             妻财辰土,

           兄弟寅木,,               兄弟寅木,,

原断:余见此卦生疑,近病得六冲不死之症耶?是子孙变鬼必死之病耶?不敢断之,再请亲人卜之。

《评述》:一,“近病得六冲不死”“子孙变鬼必死”不可伩。应以“組合宜忌、能量对比”论吉凶。

                 二,1,此卦以午火为用神。卦中组合是:动爻金火交争,世爻辰土生金晦火不宜(世爻无论动静都能作用应爻)用神午火,是有病之象。因此,此卦的关键是辰土能否晦火生金。若卦中制住辰土,使辰土不能晦生金,用爻午火则以吉断。

                        2,辰土一是安静又被初爻寅朩克伤;二是申金动化戍土冲世爻辰土(特殊作用;另论:申金被戍土回头脆伤,不耗午火”。此二者使辰土受制减力,不能晦火生金。午火无晦以吉断,有病可治也。

叔占侄病得坤卦(例3)

               子孙酉金,,世             

                妻财亥水,,             

               兄弟丑土,,              

               官鬼卯木,,应             

               父母巳火,,             

               兄弟未土,,              

原断:又见六冲,知不死矣。问有旧病否?彼曰:从无病根,便自山东一路而来,亦无病起,适间日落之时,忽而满床乱滚,口不能言。余曰:既无旧病,余敢保之即愈,再请医者卜之。

《评述》:叔占侄病,以子孙酉金为用神。子孙酉金持世,应爻冲之不宜。但用爻子孙酉金旺相,卦中又无动爻之克,有病可治之象。

医者占之,得井之明夷卦(例4)

              父母子水,,              官鬼酉金,,

              妻财戌土0    世            父母亥水,, 

              官鬼申金,,              妻财丑土,,

              官鬼酉金,                 父母亥水,

              父母亥水0  应            妻财丑土,,

              妻财丑土乂                兄弟卯木,

原断:应为病人,世克应爻还不妨,乃是克制病人之病也,但不宜应爻化回头克,定用药有误。余问东家:药曾吃否?答曰:未热。问医者曰:所得何病?所下何药?伊曰:三伏之天中受暑,不过解暑之凉药耳。余私对东家曰:令郎不死,却得必死之卦,恐此药未必对症者,再请复看。医者曰:床上乱滚,不能把脉,随以家人问途中何如,家人言曰:到家热极,移床於此有风之处,再用大冰二块,安於凉床之下,命侍女掌扇,一觉睡熟,忽然醒来呼唤几声,即不言矣。余想热极之人,卧冰临风,空旷之场,使人掌扇,其病可知,医者亦曰:适看病已扶入喜矣,不知此节,看来寒药实不可服。余曰:竟用附子肉桂,方可治之,更命伊父占之。

《评述》:此卦一卦两问?扶抑重奌各有不同!

                 一是医者占问能医好此病否?世爻为医者,扶之。应爻为病人,抑之。世爻克应,应爻能为我所制,即“乃是克制病人之病也。”結论,医者能治。

                 二问对病人如何医治?以应爻亥水病人,扶之。病在何处?卦象是:用爻受动爻丑土、变爻丒土之克。病在丑土,丒土就是抑制的重奌。而卦中抑制丒土之爻就是医药。丒土月破,又被世爻戍土刑之,是病危可解之象。

                医生通过实际了解病情后,知其病因,以“寒则热之”之理对病下药。若以辨象取意论之,卦象也正是此意。丒土为阴湿之土,是寒侵病体。“寒则热之”。月建未土、世爻戍土为燥土,燥土刑冲丒土不就是“燥热去寒湿”之意吗?原来如此也!正是“易卦不枉成,神爻岂乱发”“八卦成列,象在其中矣”。

能否見効?“更命伊父占之。”

             壬子日占用附子可否得大有之大畜(例5)

                 官鬼巳火,应              妻财寅木,

                 父母未土,,              子孙子水,,

                 兄弟酉金0                   父母戌土,,

                 父母辰土,世              父母辰土,

                 妻财寅木,                 妻财寅木,

                 子孙子水,                 子孙子水,

原断:子孙临日辰,酉金兄动以相生,服用一剂,保管立愈。医家先用乾姜汤试之,少刻开言肚疼之甚。余曰:何如快服此药。医家加减调理一夜,次日曰愈,此人之不死也。因我出门子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦,皆合前象,方敢用大热之剂,起死回生,不然一剂凉药,寒上加寒,能於治耶?

觉子曰:此卦酉金兄动以生子孙,服此热药而病愈者。使前贤见之,又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道,或医家看临危之症,欲投此药,可以起死回生,惟恐一失,系不少得子孙动者必喜悦也,即可用之,用而必效,或泛询行用,或长途穹旅,无处得寺医,有人传一奇方占得子孙动者其方必效,或半夜更深,延医不及,检黠古方,及家藏凡药,实对此症,不敢擅用,不可不占,皆以子孙为用神,但得子孙持世,子孙发动,服之立可解忧,此诸占之子孙者,不拘金木水火土也,或旺或动,即为喜悦之神。切不可又以金临子孙而用针,火属子孙而用炙,错也误也。

《评述》:父占子病,问吃此药有効否?即是问对子孙有益否?当以子孙为用神。父爻持世不宜子孙,但兄爻酉金发动生子孙子水,子孙旺而逢生,此谓有救也。

“觉子曰:此卦酉金发动以生子孙,服此热药而病愈者。......酉金兄爻而为药也。”此卦若兄弟爻不动或动而受克,不能通关化杀,则药无効也!此卦也说明,断卦“活的通变,变则通,通则久!”

此家小主有病,为治病,不同人员,不同关系,针对不同情况,从不同角度连占五例,所示伩息相一致。又易、医、患相沟通,了解发病过程等实际情况后,对症下药。終于治好了小主之病,实为后世学易之典范也。

(三),一日到一府中,众客告曰:老先生昨日在后园仆倒,扶起出狂言,至今不知人事,诸位医者内有曰:不服人参不能提气。有曰:幸无痰上,若吃人参,痰上则难治矣。余曰:就卜人参吃得否。

寅月丁卯日子占父病吃人参好否。得萃之否卦

              父母未土乂              父母戌土,

              兄弟酉金, 应        兄弟申金,

              子孙亥水,              官鬼午火, 

              妻财卯木,,          妻财卯木,,

              官鬼巳火,,世       官鬼巳火,,

              父母未土,,          父母未土,, 

原断:占人参必以子孙为用神,若不通变,见卦中父动克子孙不过曰人参不可服也。余非此断,子占父病,父爻为用神,未动化戌,父戌旬空,人参莫用,药亦莫服,明日辰日冲空即愈,果於鸡鸣苏醒,次日不药而愈。

《评述》:以父爻未土为用,未土在卦中发动化戍土,又无动爻之克故以旺论,不药可愈之象。今日卯合戍土为病,明日冲开即愈!

思考:1,要以“八卦組合论吉凶”,此卦若只以日月俱克论岂不大凶乎。2,要活断,变则通,通则久。此卦“若不变通”岂不错哉!

(四),又如一日在席间,见东翁口歪眼斜痰涎长流,余亦在座,乃即问曰:家有牛黄,但不知可服否?余命占之。

亥日辛酉日子占父病吃牛黄丸可否 得夬卦

                 兄弟未土,,         

                 子孙酉金,世             

                 妻财亥水,             

                 兄弟辰土,             

                 官鬼寅木,应             

                 妻财子水,             

原断:余曰:灌服此丸可保立愈,服之便醒,喜子孙持世也。或曰:同是子占父药,一卦看父爻,一卦看子孙,其故何也?余曰:前卦父爻发动,神兆机於动,以父母断之,后卦子孙持世值日,子孙乃喜悦之神,父病即安则喜悦矣,卦无不灵,在人通变。

《评述》:我认为,子占父病吃某药可否?仍以父爻为用神,以对父爻組合宜忌论吉凶才是正理。

  此卦:1,父爻已火不上卦,又月破不宜。但伏在旺相寅木之下,“飞来生伏遇长生”,有益父爻用神,说明吃此药有益父爻。

             2,此卦虽子孙酉金持世,但临日辰克应上寅木父爻之原神,正是有病之象。非为喜悦之神也。若只看子孙持世,不看世用关系,作用好坏。必然有错。

(五),又如申月癸卯日因杨梅疮占医好否。得履之否卦

                     兄弟戌土,               兄弟戌土,

                     子孙申金,世            子孙申金,

                     父母午火,               父母午火, 

                     兄弟丑土,,            官鬼卯木,,

                     官鬼卯木0应             父母巳火,,

                     父母巳火0                兄弟未土,,

原断:断曰:此医不可用之,虽系子孙持世,应为医人,不宜应爻与巳火克申金,又有卯木生火,世爻虽旺,巳日一定添灾,不听,竟延此医治之,卯辰日服药还保平常,巳日忽然变症,遍身疼痛难当,病人着急而问余曰:可伤命否?余曰:世值日建,何如伤命?快服解药,过此巳午日则止疼矣,即服解药至申日其病如常。

《评述》:断卦要以用爻为主,以八卦组合宜忌论吉凶。

                 1, 问医者能治好病否?世爻为已,应爻为医生,应爻有益于世则可用,有害于世则不可用。此卦应爻有害于世,“此医不可用之”。

                 2, 自问病能治好否?以世爻申金为病人。以忌神已火为病症。能否解救。主要看是否克尽用神,只要没有克尽用神,就有转机。此卦一是世爻申金临月建司令,二是月建之申金克卦中卯木,又合拌已火,巳火旬空,又动化未土有益申金。綜合论之,病有转机,不会伤及生命。

                 3,“卯辰日服药还保平常”是忌神沒到位。“已日忽然变症......”是忌神到位之故。“服解药至申日其病如常”是用神申金到位故,所以“病如常”

野鹤曰:前篇俱言子孙持世,其病即愈,必要子孙不受克可也,后贤不可不知。

《评述》:  易卦阴阳在变通,五行生克妙无穷!

                    具体分析具体卦象,是断卦活的灵魂。

参考日志: 1,《《黄金策》是六爻预测的总纲
                   2,《“闲神”不“闲”一一谈谈“闲神”的作用问题

            3,《“有伤须救”一一再谈“闲神”的作用问题

            4,《八卦组合是六爻预测的基础

            5,《年月日时在六爻预测中的应用

            6,《卦爻旺衰问题

            7,《动静变化问题

            8,《吉凶支柱奌是定应期的依据

            9,《六爻预测有三难!

            10,《学习“经典”论述,寻觅六爻真踪!

            11,《“扶抑”是方法,关键在于“用”

            12,《六爻预测基础知识简述》                          

            13,《用神丶原神丶忌神....

            14,《碎金赋》

            15,《弄懂“三句话”!基本理清断卦思路与方法。

            16,《卜筮易知

            17,《卜筮正宗十八问答附占验

            18,《卦例汇编

            19,《孙元希:断卦“只要记住二句要领就可以了”

 


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